大方广佛华严经疏卷第七十五(入第四十五经卷末)

大方广佛华严经疏卷第七十五(入第四十五经卷末) 清凉山沙门 澄观 述 晋水沙门 (净源) 录疏注经 ○诸菩萨住处品第三十二 △初来意者。上约化益尽一切时。今明菩萨徧一切处。故次来也。故僧祇中。明法界毛端之处。皆有多多普贤。此则据实而谈。今约机缘所宜。指有方所。使物欣厌翘心有归。若知能住菩萨毛含剎海所住之处。尘纳无边。则未有一方非菩萨住。亦远答前寿量海问。菩萨随机。住寿异故。昔将此品。远答第二会初问意。十句非唯义意不同。抑亦文不相次。 二释名者。菩萨大悲。随机住处。能住非一。故名曰诸。诸菩萨之住处。故以为名。 三宗趣者。随机应感。方所为宗。使物归凭。及悟无方。以为其趣。 次正释文。分二。初集经者叙。 尔时心王菩萨摩诃萨於众会中告诸菩萨言。 亦心王说者。随所统王。皆自在故。亦表心随智。住无障碍故。 △二正说住处。有二十二处。前十依八方山海。以上下二方非凡能至。故不明之。山海包藏。仁智栖止。表大智高深故。能止能照故。后十二处城邑杂居。曲尽物机。表大悲无遗故。则知菩萨无不在矣。今初第六是海中之山。第十海中之窟。余皆是山。文十。初仙人山。 佛子东方有处名仙人山(至)常在其中而演说法。 仙人山者。相传是东海蓬莱山。若尔则亦兼海。 △二胜峰山。 南方有处名胜峰山(至)常在其中而演说法。 胜峰。即德云所住。晋本名楼阁山。即婆施罗所住。 △三金刚焰山。 西方有处名金刚焰山(至)常在其中而演说法。 金…