二、廣六位心所──辨根本煩惱體業

【論文】 六‧一叁二 如是，已說善位心所，煩惱心所，其相雲何？ 【疏翼】 第一以五頌﹝第十頌至第十四頌﹞別顯五位心所中，第叁段文﹝第九頌辨二位，第十頌辨善位。今第十一頌前半﹞辨煩惱心所。于中分二︰一、問，二、答。此即初文。 【述記‧卷叁十六】 別解六位心所中，辨叁門[1]訖。此當第四[2]，初、結前問後，如文可知。 【頌文】 六‧一叁叁 頌曰：煩惱謂貪、瞋、癡、慢、疑、惡見。 【疏翼】 第叁段文﹝第十一頌前半﹞辨煩惱位心所中，第二答。于中有二︰一、以頌二句答，二、長行釋。此即初文。 【述記‧卷叁十六】 次、舉頌等。 《百法》等[3]說，癡居慢後，顯通利鈍，遍上下故。此[4]明不善根，故在慢上。 【疏翼】 安慧《唯識叁十論》卷一雲︰ 次後應顯煩惱，是故以彼爲依。 頌曰︰煩惱謂貪、瞋，癡、慢、疑、惡見。 論曰︰貪、瞋，及與癡，頌說「貪、瞋、癡」。 【論文】 六‧一叁四 論曰：此貪等六，性是根本煩惱攝故，得煩惱名。 【疏翼】 第二答中，第二長行釋。 【述記‧卷叁十六】 下、長行釋。釋中有叁︰第一、辨煩惱得名，解頌[5]上二字。第二、出體業，釋頌「謂」以下文。第叁、諸門廣辨，明此六義。此釋總名。 謂「貪等六」是隨煩惱之「根本」故，雖複亦得名隨煩惱，而「根本」攝。非唯等流性，得「煩惱」名，不名隨煩惱[6]。 《雜集》第七說：諸煩惱皆隨煩惱，有隨煩惱，非煩惱[7]。由此即顯根本名煩惱，亦得名隨…