九、總明第叁能變識相

【論文】 五‧一五九 如是已說第二能變，第叁能變，其相雲何？ 【疏翼】 第一有十四行頌半廣前叁句頌──此能變唯叁︰謂異熟、思量，及了別境識──明叁種能變識中，第叁有九頌﹝第八頌至第十六頌﹞釋了別境識第叁能變。 【述記‧卷叁十一】 自下、次解第叁能變。于中有二︰初、結前生後以發論端[1]。 【頌文】 五‧一六○ 頌曰：次第叁能變，差別有六種；了境爲性相，善、不善、俱非。 【疏翼】 第一有十四頌半廣前叁句頌明叁種能變識中，第二、舉頌正答。文分爲二︰一、舉頌，二、釋頌。此即舉頌。 【述記‧卷叁十一】 第二、舉頌正答。 就此能變，總有九頌，以九門分別︰第一、出能變差別，第二、自性，第叁、行相，第四、叁性，第五、心所相應，第六、叁受俱起，第七、所依，第八、俱轉，第九、起滅。唯有四頌，所明可知[2]。 然中間有「初遍行」等五頌[3]，重明前相應法體非別[4]。分別六識之門雖有九頌，總束爲叁段︰一、明初四門，即此一頌[5]是。二、心所相應及叁受俱，次六頌[6]是。叁、依止俱轉起滅[7]，後二頌[8]是。今初頌[9]中，有四門義[10]，如文可知。 【疏翼】 安慧《唯識叁十論》卷一雲︰ 于第二能變後，當說第叁能變。是故頌曰︰次第叁能變，差別有六種，了境爲性相。 論曰︰「第叁」者，即略去「能變識」，言所余詞也。言「差別有六種」者，謂境性有六︰一者、色性境，二者、聲性境，叁者、香性境，四者、味性境，五…