八、第八善染等心所不相應

【論文】 叁‧五叁 如何此識，非別境等心所相應？ 【疏翼】 第二解外妨難中，第四外複難。 【述記‧卷十七】 解受俱中，自下第二、釋不與余心所相應。 既知唯舍已，便難唯五俱。 【論文】 叁‧五四 互相違故。 【疏翼】 第二解外妨難中，第五總答。 【述記‧卷十七】 此、論主答。 別境、善等行相，與識既互相違，故不俱也。此總答之。 【論文】 叁‧五五 謂欲──希望所樂事轉，此識任運，無所希望。 【疏翼】 第二解外妨難中，第六別答。于中分六︰一、簡欲，二、簡勝解，叁、簡念，四、簡定，五、簡慧，六、總結。此即初文。 【述記‧卷十七】 下、別答也。 隨何世境，樂便有欲，任運之識不樂觀境，故無有欲。 【論文】 叁‧五六 勝解──印持決定事轉，此識瞢昧，無所印持。 【疏翼】 第六別答中，第二簡勝解。 【述記‧卷十七】 勝解印持：曾爲猶豫境，今得決定事。此識行相舷瞢暗昧，境非先不定，今可須印之，故無勝解。 【論文】 叁‧五七 念──唯明記曾習事轉，此識昧劣，不能明記。 【疏翼】 第六別答中，第叁簡念。 【述記‧卷十七】 念相：明記曾習事轉，此識昧而且劣，恒緣任運現在之境，不能明記曾所受境，故無有念。 【論文】 叁‧五八 定──能令心專注一境，此識任運，剎那別緣。 【疏翼】 第六別答中，第四簡定。 【述記‧卷十七】 定雖影像相分剎那新起，其加行時，所觀本質前後相續、恒專注緣。此識任運，不作加行，專注本…