四、第八心所相應門──別解想

【論文】 叁‧叁九 「想」，謂于境取像爲性；施設種種名言爲業。 【疏翼】 第四別解五心所體性作業中，第四解想心所。文分爲二︰一、略出想體業，二、廣想業。此即初文。 【述記‧卷十七】 體性可知。 業言「施設」者，安立之異名。建立發起者，亦名「施設」。 【疏翼】 安慧《唯識叁十論》卷一雲︰ 想者，謂于境取相；「境」者，謂所緣；「相」者，謂彼之差別；即以安立青黃等所緣爲因。「取相」者，如分別謂此是青，而非是黃。 《樞要》卷中雲︰ 此中由想起言說中，何因不說爲語言因者，以尋、伺親，想疏故。 【論文】 叁‧四○ 謂要安立境分齊相，方能隨起種種名言。 【疏翼】 第四解想心所中，第二廣想業。 【述記‧卷十七】 此中「安立」，取像異名。謂此是青、非非青等，作此分齊而取共相，名爲「安立」。由取此像，便起名言︰此是青等。性類衆多，故名「種種」。諸論說名爲其「想」者，從因而說；說想爲「名」，從果而說；如世人言︰汝想是何、名是何等[1]。 此業，但是意俱之想，余識俱想，不起名故。設疏起名，亦無失者，第八識想，如何起名？由此，故知此業不遍。 【疏翼】 以上第一別解五心所體性作業中，第四解想心所訖。 -------------------------------------------------------------------------------- [1] 安慧《大乘五蘊論廣釋》卷一詳解「相」與「取…