维摩罗诘经文疏卷第十一(弟子品第三初)

此品次方便品而来者即是为破无为缘集欲显不思议解脱法身符成如来净佛国之教也其意乃多岂是凡情所测今略用三意次通释此品文义第一正明此品来意第二略释弟子义第三入文解释第一此品次方便而来者大圣慈悲欲令众生得不思议正报解脱法身依报净佛国土但化物必在有缘净名菩萨于此忍国当是与物久结菩提胜业是悬以知佛意先因托疾广为诸人种种说法符成不思议解脱佛国之教今复寝卧嘿念意在如来大慈参问若顾命弟子必辞往昔呵弹之事即得显成如来所说不思议解脱之道净佛国土因果之妙法也今明品之来意略出五意一为显净名胜智二为令四众舍小慕大三为符成佛国四为折二乘成生苏之教五为印定成经第一为显净名胜智若命弟子问疾必述往昔被弹为辞现在大众闻斯妙法即于净名生莫测之想弥加敬仰若深信内发是则堪闻入室说不思议解脱清净佛土之教也第二为令四众舍小慕大者若是证果声闻故自未能回心入大如高原陆地不生莲华也其诸声闻四众未入正位者虽乐小乘今闻诸弟子各述往昔被弹之事必当发心学大乘也如佛说大品经时有诸声闻未入正位舍所受持衣物供养如来即发大乘之心佛即放光仍为受记也亦是通开发四众大乘道利益无量所以然者净名往昔呵诸弟子当时闻者不多如呵优波离止是二比丘心得清净如呵阿那律止是一万梵天发菩提心亦不多如至此法席恒沙大众普皆闻知中其利益理应无量故须命诸弟子各述被弹之事也第三符成佛国者欲显二乘昔日被呵与今日当宗明佛国意是同也何以知然众生罪故不见净土如身子自述所见不净也净名往昔破其执小…