维摩罗诘经文疏卷第四(从念定讫三万二千人俱)

念定总持辩才不断。 二叹智德文有三别一总叹智德二别叹智德三叹位释成一明总叹智德者即是念定总持也若类余经悉叹三昧陀罗尼德今叹念定总持即是叹三昧陀罗尼之德以此双标叹章也念即是念佛三昧等诸三昧菩萨得此念佛三昧十方诸佛常现在前亦名王三昧入此三昧一切三昧悉入其中所以者何若根本禅背舍胜处九次第定师子奋迅超越等并俗谛三昧观四谛十二因缘空无相无作并是真谛三昧自性等九种大禅及般舟一行首楞严等百八三昧皆是中道第一义谛三昧仁王经云若得三谛三昧即入王三昧菩萨入是三昧一切三昧皆入其中十方诸佛悉现在前故知叹念定是叹诸三昧德也约四教分别若析俗入真即是三藏教明二谛三昧但约二谛名王三昧若体俗入真即是通教二谛三昧但约二谛名王三昧若从根本俗谛入中道即是别教三谛三昧约三谛名王三昧若一心圆入三谛即圆教三谛三昧明王三昧也大智论出异家解三昧王三昧不同意在此也若约观心即是三观观三谛修三谛三昧成王三昧任运可知总持者即是叹陀罗尼德此言能持能遮持诸善法不令漏失遮诸恶法不令得起故名遮持亦言总持一切善法不漏失也法华经明三陀罗尼一者旋陀罗尼二者百千万亿旋陀罗尼三者法音方便陀罗尼旋陀罗尼者旋转义也从假入空观能旋转观假入空即转破界内外诸见爱得入空真谛若但破界内即是通教陀罗尼一心圆破界内外故即是圆教陀罗尼百千万亿旋陀罗尼者即是从空入假旋转分别入界内世谛界外世谛旋转破尘沙界内外无知显恒沙佛法若别破界外无知则别教陀罗尼也今一心圆破界内外无知即是圆教陀…