维摩罗诘经文疏卷第七(从尔时长者子讫来生其国)

尔时长者子宝积说此偈已白佛言世尊是五百长者子皆已发阿耨多罗三藐三菩提心愿闻得佛国土清净唯愿世尊说诸菩萨净土之行。 从此下讫阿閦佛品有十一品半经是第二正说分就正说文分为三初佛国半品即是大圣法王自对机命宗说佛国因果第二从方便品讫香积九品是净名大士助佛阐扬说不思议解脱佛国因果从菩萨品讫阿閦两品是净名接诸大众还庵罗园如来对大众复宗明佛国因果也所以如来赴机酬宝积请正明说依报佛国因果者为成前普集经说法身正报因果也所以净名居士助佛宣扬符成佛说不思议解脱法门佛国因果启悟有缘譬如尚书符奉宣敕旨开化臣民也所以净名还庵罗园佛对大众具明佛国义者譬如大臣为国开境事毕还朝至尊悦可印定也问如来未对宝积说佛国净名已前弹呵岂得助成此教耶答佛虽未说佛国因果净名预前弹呵冥会佛意成今不思议佛国之教世间国正阃外之事将军裁之但令合于天心何必一一须待诏也但诸弟子述昔被呵如来默然印定即是悬会佛心岂非助成今教故昔日弹呵通助成正报因果今声闻菩萨重述即成今佛所说依报佛国因果也问此半品后出室两品悉是佛自说皆明佛国其间净名所说九品明佛国盖不足言何得符佛国之教也答佛正说既始终皆明佛国净名其间所说岂乖佛意如佛答宝积种种诸行皆是净土之因今净名前后所说种种诸行何得非净土因也问始终皆明佛国乃是佛之所说其间九品净名所说都无说佛国之言岂是符成佛国之教耶答此经佛国品明净土义云随其方便即成就众生随成就众生即佛土净净名有大方便故室外弹呵折伏室内慰谕摄受弹呵折…