法华经开示抄（二十八帖之内第十四）

人记品 1阿难罗云名高众欤 2名高之记一异二同 3罗睺罗尊者权化欤 4寿命无有量 5新发意菩萨八千人 6于空王佛所 7我为太子时罗睺为长子 8学无学二千人供养佛数 9二千人同时成欤 10分身国土净土欤 11净土可有诸山等耶 已上十一帖 法华经第四卷开示抄（人记品） 人记品 1问。经文尔时阿难罗睺罗（云云）尔者阿难罗云为名高众。将名非高之类欤。两方。若高名众者。法华论中。明六记中。后记者非众所知识（云云）而阿难罗云。既后记中所摄。岂名名高众哉。是以玄赞释当品来意。名高之辈前品与记。名非高类此品与记（云云）准之。此品所与记阿难罗云。可名非高类。若依之如此者。阿难者。常随侍者。罗云者。如来长子也。四众八部。谁不见知。是以序品云阿难罗睺罗如是众所知识。今品又我等为一切世间天人阿修罗。所见知识（云云） 会云阿难罗云名高人也。序品。同闻众分为十五类之中。高名大德众。正列阿难结。如是众所知识（云云）彼犹总相设可及异义。至今品阿难自白佛言。又我等为一切世间天人阿修罗所见知识。阿难。常为侍者。护持法藏。罗睺罗。是佛之子（云云）上表所见知识。下述其故。显侍者佛子二人德。加之若佛见授阿耨多罗三藐三菩提者。我愿既满。众望亦足（云云）自犹称众望亦足。况于余人思乎。但论明后记云。非是众所知识者。是学无学二千人事也。非阿难罗云也故论具文。学无学等俱同一号。有复非是所知识。故一时与记（云云）二人若为下名者。同类之…