法华开示抄（二十八帖之内第十一）

化城喻品上 1化城体何物耶（二方） 2化城者唯解脱所证有余涅槃欤 3我以如来知见力故 4释迦修行不越三祇 5破魔军已垂得阿耨菩提 6智胜如来他受身证文 7大通智胜佛他受用变化中何耶 8一座十小劫 9十方梵王请转法轮 10梵王所居宫殿供养智胜如来佛纳受之欤 11一百八十劫空过无有佛 12忍善者增益 13智胜如来说缘起法时现座有缘觉众欤 14而于诸漏心得解脱 15释迦说法唯一会何 16智胜如来成道二万劫 17智胜如来可说第二时 以上十七帖 法华经第三卷开示抄（化城喻品上） 化城喻品上 1问。当品中。付说化城喻。尔者化城者。其体何物乎。进云。玄赞。二乘无学解脱道中。所证生空理（云云）付之经云。过三百由旬。化作一城（云云）若择灭理者。何云化作乎。例如彼说牛车云造作此车故。其体非无为。依之法华论。城者诸禅三昧城（云云）以知。非择灭真涅槃云事 会云。二乘无学所证生空理为化城体。于生空理。依如识变二类有异。依如无为根本智内证之境界也。识变无为。无漏有漏二种后得智境也。于彼三种无漏根本后得二智所缘。总名涅槃。是其化城体也。今疏述解脱道中所证生空理。余处判正智所证根本观中所得择灭下名化城。加之重成其故云。所说假视所变为城不息苦故（云云）但化作一城者。对佛果大涅槃宝所。暂时所得。故立化作名。然而犹不同牛车体。彼专以有为种智为其体。故次于法华论说者。颇与上义异也。以异生假解智。名诸禅三昧城。彼智所变。且…