法华开示抄（二十八帖之内第四）

方便品上 1所说一乘为方便故故名方便品欤 2摄下方便证文事 3后五波罗蜜多事 4其智慧门事 5新发意菩萨事 6谤无大乘事 7五千上慢还来今经会座欤 8为中根说火宅为下根说化城有何故耶 9一大事体何物耶 10总含体一乘事 11二乘所有功德皆大乘云事以何义证之耶 12方便教一乘证文事 13方便果一乘证文事 14简别一乘时可简别三乘耶 15法华论会别一乘证文事 16会行义引何文证之耶事 17简别破别一乘限不定姓欤通定姓欤事 法华经第一卷开示抄（方便品上） 方便品 1问。就今品题目。尔者所说一乘为方便故。名方便品欤为当云何。两方。若以一乘为方便故名方便者。今经者开方便门示真实相。所说一乘岂还为方便哉。是以勘经。或云正直舍方便但说无上道。或说无二亦无三除佛方便说。就中若指一乘名方便者。三根声闻已听此经者。谁信一乘趣向佛道乎。若由之尔者。玄赞约方便分摄下显上。引下劣根故。名摄下方便。如云十方佛土中唯有一乘法等显上妙之法故。名显上方便。如云我说是方便令得入佛惠也（云云）此岂非以一乘名方便乎。依之东土德镒指一乘故。妙法华名方便品。正法华名善权品（云云）云何 会云。于所经义理立能经名言。今品既初周法说段也。方便题目岂不被一乘乎。凡于一乘理设三乘教。开会前后总名方便。除一乘外无余法故。其中摄下方便者。施为可则云方。善逗机宜云便。方便二字俱目昔权教。故经云正直舍方便。显上方便者。理妙可则云方。巧用能显云…