法华经开示抄（二十八帖之内第二十二）

法师功德品 1六根所得功德齐等欤 2六根净功德限地前欤 3小化身可化三千界耶 4四善根菩萨不修行今经可有耶 5六根净即诸根互用欤 6诸根互用地位 7释提桓因在胜殿上 8父母所生清净肉眼 9菩萨地说胜解行位 10资粮位得六根净耶 11坏根不坏境 12法威力故鼻根照三千界 13假似香体 14上至有顶诸天身香 15初生退没香 16舌根应亦得尝三千界味 17皆变成上味 18梵天王魔王自在大自在 19摩诃弥楼山 已上十九帖 法华经第六卷开示抄（法师功德品） 法师功德品 问。就十法行。且今品中唯说受持读诵解说书写五种法师行。不出余五行。有何故耶。玄赞云。初三易而不论。后二难而不论。举中五种。例难易故。初三者供养。施他。听闻。后二者思惟。修习。付之与余处释相违如何 法师品抄毕 1问。当品中明六根清净功德。尔者六根所得功德。为同千二百为当如何。答。经文眼鼻身三根八百。耳舌意三根千二百也（云云）付之依五师之妙行得六根之胜德。眼鼻身三根何减八百功德耶。况说境量六根俱取三千界境。所得功德。何省不同。 是以正法华经各得千二百功德（云云）加之庄严论中如是五根转变化。得增上诸义。遍所作功德千二百（云云）如何 会云。玄赞释此事有四释。一者于此经中修十法行○一一相资转成百行。百行各四。自作。教他。赞励。庆慰。合成四百。各有三品○三根胜故。具千二百。三根劣故。而无上品。各唯八百（云云）第二释。于十法行一一皆以十善资…