法华经开示抄（二十八帖之内第五）

方便品下 1付一乘十因第八中第一意乐大师何释耶 2初意乐约不定性说之欤 3定性二乘入涅槃后可身智还生耶 4今经一乘显了说欤 5此唯摄入彼通出生 6决定回心求无上觉 7胜鬘四乘 8尚无二乘 9蠰佉王出世与弥勒同时欤 10今经正宗会座有定性声闻欤 11今经以前可说二乘作佛欤 12如我昔所愿 13我知此众生 14当品时千二百声闻自可知当作佛耶 已上十四帖 法华经第一卷开示抄（方便品下） 1问。摄大乘论中。以十因说一乘（云云）尔者第八因中第一意乐大师如何释给进云。二乘人我乘与如来乘无差别意乐也。付之法华论中。为对治声闻一向增上慢人我乘 与如来乘无差别执。说穷子喻（云云）同体意乐。既是未得谓得。未证已证增上慢也。何以之明一乘耶 会云。第八因中。同体意乐。若依不定性言之者。法华以前。不许二乘成佛。故不能回心向大。今授记别令得与佛同体之意乐之时。发心修行能证佛果。是圣位根熟时也。穷子喻破凡夫执。彼烦恼上上慢故。尤可破之。若依定性言之者 2问。就十因中第八因。初意乐。约不定性说之欤。为当定性欤。答。准义决可有二意。一云不定性。二云定性。付之初释不明。惠日论。释摄论十因。前偈引摄不定性令作佛。后偈定性二乘不作佛故。以秘密明一乘（云云）后偈者。法无我解脱等一颂也。知。第八因于定性明之云事。付第二释。摄论十因释法华一乘。专于不定性可说之。既玄赞释第八因。与二乘授记别。令得同体意乐（云云）处处解释。皆约不…