法华开示抄（二十八帖之内第十五）

法师品 1当品并持品为正宗分耶 2当品中可说法力耶 3持力者摄修行力欤（二方） 4法师品得名 5一念随喜 6不说施他等四行 7受持为二读诵为一义可有哉 8谤人谤法罪轻重 9须臾闻之即得究竟 10成就自然智 11药王今告汝 12法华最第一 13必知得近阿耨菩提 14大慈悲为室 已上十四帖 法华经第四卷开示抄（法师品） 法师品 1问。以当品并持品可为正宗分乎。答。不尔。付之。玄赞云。虽此品及持品渐有八部比丘比丘尼等授记。因言总记。非更说一乘。逗令修学而与记故。皆是流通分（云云） 问。当品中。可说法力乎。两方。若说者。玄赞云分别。随喜。法师三品法力示现。不出今品。若不说者。法华论云如法师品。安乐行品。劝持品等。广说法力乎。引当品其心决定知水必近文。受持此经。得佛性水。成阿耨多罗三藐三菩提故（云云） 会云。修行力有七种之中。法力法师品中不说之。是以论示现法力。五品中不举之。持力有三品之举之。故知。此品不示现法力。玄赞解释。深任论文。但论广说法力等者。此以持力说法力云也。故见论具文。持力有三种法门示现。如法师品。安乐行品。劝持品等（文）上既表持力。名义无诤。何忽持力中明多法力乎。是以于法能持今云广说法力。非三种中法力之名言也。故嘉祥作二释之中云。一者出所持之法。故言法力。实是持力也（云云）玄赞又有此心。释持力三品云。初法师品。总持能持人之与法（云云）取能持边。虽名持力。又有所持边故。云广说法…