法华开示抄（二十八帖之内第十三）

弟子品 1唯凡非圣 2忆昔大善根事者得定后欤 3五百千二百授记名同记 4富楼那陈如等为高名众欤 5五百声闻授记领解后欤 6满慈领解 7富楼那权化证文 8过去七佛取释尊耶 9于昔千亿佛 10满慈授记记化身成道欤 11憍陈如者五百弟子内欤 12五百罗汉千二百声闻内欤 13其不在此会 14系其衣裹 15其人醉卧 16起已游行到于他国 已上十六帖 法华经第四卷开示抄（弟子品） 弟子品 1问。玄赞解当品来意引法华论。为对治无定人。于下劣心生虚妄解增上慢。说系宝珠喻（云云）无定人者。通凡圣欤。进云。朴扬大师。唯凡非圣（云云）付之勘法华论。为七种具足烦恼性众生说七喻。为三种无烦恼人说三平等（云云）无烦恼人者。无学圣者也。具足烦恼性众生。不摄有学者。岂不对治前三果圣者染慢乎。是以玄赞。此是有学及凡夫（云云）凡夫外云有学。岂非圣者乎。依之人师。有学文兼圣者（云云） 如譬喻品抄 2问。法华论中。佛为无定人说系宝珠喻。 令忆领导之去所有大乘善根（云云）尔者得定后忆之欤。玄赞。今令入定忆念彼时大乘善根（云云）付之论云。示其过去所有善根。令忆念已。然后。教令入三昧故（云云）忆念过去毕。后令入定 会云。无定人者其心散乱故。虽不知昔心。佛说宿世因缘。并加被令忆念过去善根。闻思修三惠中。俱有忆念之义。其中论文者。先令忆念已。教令入三昧。玄赞。入定之后。能令忆念。散心之中。难忆故。为显次第。续论隐处。修惠之中。说忆…