法华开示抄（二十八帖之内第二十四）

嘱累品 1经论相违难 2现大神力 3摩顶一手欤 4以今经付嘱声闻欤 5佛三智慧如来智慧 6多宝佛塔还可如故 7自此已后更无还处 8众本相违难 9众喜乖情难 药王品 1行苦行力可开二种耶 2本事言 3不言声闻 4八十亿菩萨 5佛寿四万二千劫 6现一切色身三昧 7以神通力愿 8是名真法供养 9甄迦罗频婆罗 10我以佛法嘱累于汝 11此他受用 12燃百福庄严臂 13十宝山中 14缘觉圣者说法耶 15如暗得灯如炬除暗 16若有女人（二方） 17病即消灭 18不言佛赞证不可 二品合二十七帖 法华经第七卷开示抄（嘱累品） 属累品 1问。玄赞中。依本论者。此品在普贤品后（云云）尔者依论何文证此义乎 玄赞引论护法力者。谓普贤及后品示现之文也。付之论文非无误。如云经是论错。谁知。菩提流支。勒那摩提。顺正法华。知加后品词。况以论列定品前后者。云法师。安乐行。劝持品。示现持力。岂以劝持置安乐行前乎。是以湛然。会后品文。或云未渡品。或指普贤经。不尔者。何直不合属累。劳云后品乎。此释尤可尔。如何 会云。普贤及后品文。既对劝发品指后品。若非属累者。更何品乎。况无量菩萨。预摩顶付属毕。合掌发声。如世尊敕当具奉行（云云） 护法力相。所说分明也。论主所指。实以无疑。辄处谬。是何所以乎。但经是论错者。二释中。义势之所至。剩储一释也。况彼付经一文。见行本与论牒本。或云诸佛。或云菩萨其语既相违。须付一本故。依道理胜劣。以…