法华开示抄（二十八帖之内第六）

譬喻品上 1七种具足烦恼性众生 2七喻正机谁人耶 3七喻十无上俱非句指何品哉 4以三平等对七喻可名残耶 5以上根授记疑为别品哉 6断诸疑悔 7我本着邪见 8世尊知我心 9我昔教如志愿佛道 10舍利弗遇马胜唯闻苦谛欤 11过无量无边 12华光如来名号 13今经舍利弗与华严第八会舍利弗同欤 14华光如来国土有二乘机欤 15末法可有行证二义哉 16释迦正法唯五百年 17华光如来正像末劫数 18舍利弗授记时同名菩萨同得授记欤 19各各脱身所著上衣 20火宅喻五门于三乘如何分别之耶 已上二十帖 法华经第二卷开示抄（譬喻品上） 譬喻品上 1问。玄赞中。明今品来意。引法华论为七种具足烦恼性众生说七譬喻之文。尔者七种人者。为通有学圣者。为当限凡夫欤。进云。虽有二释。以唯凡夫释为正。付之有学圣者。犹具烦恼。何不云具足烦恼人性乎。依之余处玄赞。此是有学及凡夫（云云）凡夫外举有学。岂非圣者欤 会云。七种具足烦恼性众生者。唯凡夫也。摄释有二释。一云。凡夫。以具足烦恼性文为证。若有学圣者。不得说言烦恼具足。二云。亦通有学（云云）议曰。前正。后谬。何以验之。论云。第一人者。而求人天妙境果报故云颠倒。岂有学圣而求此耶（云云）意云。诸圣有学。不共无明已永断故。不造新业。而求势人。颠倒求人天五欲。定可不圣位。是以义决。起慢之人。正关凡夫。摄释议曰。则任淄州解释也。但玄赞云有学及凡夫者。摄释四会云。凡夫有二。求趣名学…