法华开示抄（二十八帖之内第十）

授记品 1无学圣者起乘异执依闻药草喻欤 2授记品名有体性是有等三义欤 3可有他知自不知授记耶 4可有自他俱不知授记耶 5故知作成立有前后（二方） 6四大声闻所供养佛不云恒河沙有何故耶 7五果回心所经必八六四二万等劫欤 8虽有魔及魔民 9不知当云何得佛无上慧 10当供无数万亿诸佛 11迦旃延授记 12其最后身得佛智慧 13多摩罗跋栴檀香佛名号何释之耶 14多诸天人 15大目揵连舍是身已（已上十五帖） 法华经第三卷开示抄（授记品） 授记品 1问。玄赞引法华论。为对治乘异执。说乘平等（云云）尔者无学圣者。起乘异执者。为依闻前品三草二木喻。为当如何。若得药草喻起此执者。濮阳大师作此释。自破付无穷过。知。云雨喻者。不增此执云事。若依之尔者。玄赞云。上来佛说乘体有异。便有无学执乘定异。为此记别显乘平等（云云）如何 会云。三周一乘。皆破二乘执令入一乘。何依此经还起乘异执。若更起更破及多重者。可有展转无穷失。摄释难一义即此意也。但于玄赞释者。指法华以前说。云上来佛说欤。是以玄赞次下文。为此记别显乘平等。故此品来。如譬喻品已释（云云）此则四十余年前。依三乘教。舍利弗起乘异执○故。初周一乘破之。及花光记别。以乘平等遣执之义究竟也。后后品乘平等。准之应知 寻云。言上来者。付此经指已前文也。玄赞之例。处处非一。依之水抄新抄。皆依药草喻品起此执（云云）初起执后遣之事。随机各异也。依依总相付无穷过乎。会云。大…