法华开示抄（二十八帖之内经二十一）

分别功德品 1今品说已满果欤 2今品中可说受持读诵益 3无生忍者初地益欤 4无碍辩才何地益耶 5八生当得阿耨菩提 6摩尼如意（二方） 7其一乘体即有为慧 8于阿耨菩提无有是处 9亦以百千万亿赞叹之法 随喜功德品 1如是展转至第五十（云云） 2有想无想非有想非无想 3与满阎浮提 4三十二相有胜劣欤 5一字随喜得益 6何况最初于会中闻 7陀罗尼菩萨共生一处陀 已上两品十六帖 法华经第六卷开示抄（分别功德品随喜功德品） 分别功德品 1问。就十九品正宗义。且今品可说已满果耶。答。玄赞云。明已满果（云云）付之今品时所获十一位证得。一位发心皆是因位得益也。何云已满果耶 会云。玄赞云。果五品分二中。初二品。明已满果。由前品正明已满果。此品辨时众因此证获不同（云云）正明果体。因述其益。连续生起故为一段。随喜以下直明傍修正修之果。未满义显。故以此品离后属前。实有所以 玄赞云。二者果五品分二中。初二品明已满果。因前品正明已满果。此品辨时众。因此证获不同。故此品来（云云）镜水抄云。前寿量品。正明已满果。后分别品。因闻已满之功德。十一位得证一位发心已满之家果。亦名已满果（云云） 2问。今品中可说受持读诵益耶。玄赞无付之见经文。受持读诵是经典者（云云）况下玄赞有之（云云）如何。会云。依论意。以法力五门分别三品。读诵持说谓法师功德品者。说六根清净故也。泛尔持读益此品非不说。故论云。后一常精进品示现（云云）常精…