法华开示抄（二十八帖之内第八）

信解品 1为对治何执说穷子喻耶 2亦信亦解 3须菩提等四人中根欤 4于菩萨法 5不生一念好乐之心 6中还见佛喻 7退流生死喻 8并会亲族国王大臣 9以四大声闻领解可为三时证文耶（二方） 10一切诸法皆悉空寂 11令得无漏无上大果 以上十帖 法华经第二卷开示抄（信解品） 信解品 1问。法花论中为对治七种增上慢。说七譬喻（云云）尔者为对治何执。说穷子喻乎。玄赞引论对治我乘与如来乘无异一向增上慢（云云）付之闻法譬一乘已悟初权后实旨之人。云我乘与如来乘等无差别。何是颠倒增上慢乎。是以摄大乘论中。以十因说一乘之中。不定性授记别令起与佛同体意乐。为第八一分。今何为增上慢乎。加之见经文。今我与汝便为不异（云云）父子遂不异。何以此喻破乘同执耶 会云。等无差别慢者。二乘凡夫闻说三乘同座一解脱床。以自小乘对佛。谓等无差别。其过重故说穷子喻。二乘如穷子。如来如长者云也。令得同自体意乐者。不定性身中有佛种性。因行果德遂可同诸佛。而三根圣者于大乘生悬崖想。不生一念好乐之心。与其授成佛记别。令得与佛同意乐。是故进趣大乘。付长者家族。则其根熟无学也。起等无差别慢者。具足烦恼性众生。是二乘凡夫根未熟时也。若尔下乘上乘。凡位圣位。未熟已熟。其相遥异。不足为疑 论云。二者声闻人一向决定增上慢心。自言。我乘与如来乘等无差别。如是倒取。对治此故。为说穷子譬喻。应知（云云） 玄赞云。二云。论解。七种具足烦恼性众生。有七增上…