第二十课 读经录要(一)

大般涅槃经 一、 佛对诸比丘言：我前所说无常、苦、空、无我、是方便，今当说常、乐、我、净。夫无常者众生，常者法身，苦者外道，乐者涅槃，无我者生死，我者如来，不净者有为法，净者正法，此谓涅槃四德。若法是实、是真、是常、是主、是依性不变易，易名为我。 二、 佛言：以无上法， 付嘱迦叶，令众依止。 三、 佛告迦叶童子 (2) 菩萨言：持法比丘，如能驱遣诃责坏法之人，令行善法，得福无量。又如来法性身是常法，是不灭，是般涅槃义，以是义故，佛法僧三宝皆常，无变异相，若有异者，清净三归，则无依处。 四、 食肉者：一切众生，闻其肉气，悉生恐怖，故不应食肉。 五、 如来法身，久已成佛，久入大涅槃，无有生死。然大涅槃不可思议，能作种种示现，济度众生，所谓八相成道，皆为成便示现世间，其实如来是常住法，不变易法。 六、 如来为大医生，于此土说大乘法，疗众生烦恼怒淫怒毒箭，既疗治已，复至他方有病之处，示现作佛，为其疗治，故名大般涅槃，亦名解脱。 七、 若人说言：释迦佛受父母爱欲结胎身，为太子，娶妻生子，出家修道成佛等，此为魔说。若说佛久已入涅槃，法性不动，无有来去，八相成道，皆为化度众生故，权示变现，是为佛说，是深知如来之义。 八、 四依法者：依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义经，不依不了义经。如经云：无常、苦、空、无我、为不了义，是不了义，是皆为方便而说。而涅槃者：是常、乐、不空、有我、如来常住，…