第廿五、廿六、廿七课 综合指要

1. 说句实在的话：咒陀罗尼，并不秘密，最秘密的，便是诸佛和每一众生的妙真如性。三世如来所说的一切密咒，还是从这一个，妙真如性海里，所演译出来的。若把诸咒喻作儿子，那么，无疑的，妙真如性，便是其母了。大乘诸宗中，对于见性证性，做得彻底者，惟有禅宗。虽然在各宗的理论上，也曾说到如来藏，佛性、涅槃，真如、一真法界、本体、实相等名词，及其意义。而其最后的造诣当然也都要归宿在这一境界上。然而若论直人心，见性成佛方面，就不如禅宗来得直截了当，一了百彻。所以若说真正的密，那么，这一个言语道断，心行处灭的正法眼藏、涅槃妙心，它便是最秘密的东西了。六祖对惠明说：「与汝说者，即非密也，汝若返照，密在汝边。」就是这个意思。所以若称禅宗为密宗，却也是名副其实。当之无愧。 2. 密宗中的「理具成佛」，与显教中，宗下数下所说者，亦无二致。如密宗所云：「诸佛理智，于凡夫身中，圆满具足。」而禅门马祖道一禅师示众云：「汝等诸人，各信自心是佛者，是名正信。」又如来藏经中，佛告金刚慧言：「我以佛眼，观一切众生，贪欲疑恚，诸烦恼中，有如来智，如来眼，如来身，结跏趺坐，俨然不动。善男子！一切众生，虽在诸趣烦恼身中，有如来藏，常无染污，德相备足，如我无异。」可知密禅教各宗，对于众生即佛的见解，完全相同。盖事实上确是如此，明明众生是佛，不能硬说他不是，这是就理体边说，若就事相边说，则有很大的距离也。 3. 佛在灵山会上，拈花…