讼卦説

讼上刚下险有讼之理天水违行有讼之象世皆知之矣然九二之刚窒于二隂之间而与九五不相应亦所以为讼也刚而居中则为有孚遇窒而惕则中斯获吉孔子曰刚来而得中葢谓此一爻也曰终凶者言虽有孚信而又能惕惧犹不可以终讼则讼其可以成乎故六爻之间以六处初以六处三皆隂居阳位非健而欲讼者也故初有不永所事之吉三有贞厉之吉以九处二以九处四皆阳居隂位虽欲讼而不能者也故九二不克讼必至于失众知惧而后无眚九四不克讼必能自反知变而后有安贞之吉惟九五居中得正为听讼之主所谓利见大人尚中正者也故获元吉上九则在健之极处讼之终所谓终凶者也故虽以讼受服而不免三禠之辱矣需之九二阳居隂位非健而进者也其位应乎坎之中而其爻则不应故曰小有言终吉取其在中而能需也讼之初六隂居阳位非健而讼者也虽已在坎体而近乎中爻然隂柔决不终讼故亦曰小有言终吉取其能谨于讼之初也坤之六三曰或从王事无成有终以其隂居阳位而戒之也讼之六三亦曰或从王事无成而不言有终则以其讼之不可终也学易者要以类通之