象曰水洊至习坎君子以常徳行习教事

下坎一至上坎再至故曰水洊至言相仍而至也流而不息亦渐而不骤故观其象而以常乆其徳行熟习其教事传曰人之徳行不常则伪也故当如水之有常余谓常徳行者无进鋭而退速无有初而鲜终歴毕世如一日如水之过而复续也传曰夫发政行教必使民熟于听闻然后能从故三令五申之若骤告未喻遽责其从虽严刑而驱之不能也故当如水之洊习余谓习教事者不辍其所已能不驱其所未至往复以谟训浸灌以嵗月如水之盈科而后进也夲义曰治已治人皆必重习然后熟而安之言治已则已重习使已熟而安之治人则人重习使人熟而安之也 初六习坎入于坎窞凶 初居重险之下习坎也然隂柔不能自拔又上无应援故有入于坎窞之象窞坎之险处即谚云跌坑也陷溺益深其凶可知 象曰习坎入坎失道凶也 失其所行之正道则沦于下流故凶也学者得道则吉贫贱流放却占地步失道则凶富贵荣华都是坎窞 九二坎有险求小得 二以一阳为二隂所陷是坎有险也然刚而得中所求亦足自济未至如初益深入于坎窞故曰求小得言所得无多也传曰君子处险难而能自保者刚中而已刚则才足自卫中则动不失宜也 六三来之坎坎险且枕入于坎窞勿用 三处下坎之上隂邪而不中正来于下则有同体之坎陷其前也往于上则有全体之坎陷其后故曰来之坎坎进退皆险不遑宁处险且枕也枕程朱俱谓倚着不安之意窃意乗其上有覆压之象故曰枕枕于上则益陷于下故入于坎窞与初六无异勿用戒辞言无庸如此来往为也夫亦别求济险之道而静以俟之可矣 处上坎之下柔而得正上比九五之君故言处险之道樽酒簋贰用缶与汉君臣豆粥麦饭意同…