无妄元亨利贞其匪正有眚不利有攸往

卦上干下震故传曰动以天为无妄动以人欲则妄矣二句便尽卦义又曰无妄者至诚也至诚天之道也天之化育万物生生不穷各正其性命乃无妄也从天说来无妄的源头才明了又曰人能合无妄之道则所谓与天地合其徳也无妄有大亨之理君子行无妄之道则可以致大亨矣无妄天之道也卦言人由无妄之道也如此说到人身上来卦义乃有着落又曰法无妄之道利在贞正失贞正则妄也虽无邪心苟不合正理则妄也乃邪心也故有匪正则为过眚如此说才是无妄的匪正又曰既已无妄不宜有往往则妄也此则因彖传无妄之往一句发也朱子发明无邪心而不合正理一句以为贤知之过又曰佛氏亦岂有邪心哉又兼动静言何其详以尽也非朱子不能发明程子之义至此由此推之则申生之死于父子路之死于卫皆无邪心而不合正理者也理学素用庄敬持养功夫若应事接物有一不恰好处便犯此卦的戒了 彖曰无妄刚自外来而为主于内动而健刚中而应大亨以正天之命也其匪正有眚不利有攸往无妄之往何之矣天命不佑行矣哉 传曰谓初九也坤初爻变而为震刚自外而来也本义曰自讼而变九自二来而居于初也或曰干为外卦震之刚自干来亦通初九为成卦之主而居内之第一爻故曰为主于内卦之主正无妄之主也以卦徳言之震动干健是其动刚健内外皆无妄也以卦体言之五刚健中正二柔顺中正二五相应上下皆无妄也所谓元亨者言大亨之道只是以正此非人私智所能为也天之命也天命即天道所谓天道无妄而已夲义曰其有不正则不利有所往欲何往哉只一直说传则曰所谓匪正葢由有往若无妄而不往何由有匪正乎无妄者理之正也更有往…