九三日昃之离不鼔缶而歌则大耋之嗟凶

离初爻日初象二爻日中象三爻日昃象传曰九三居下体之终是前明将尽后明当继之时人之始终时之革易也故日昃之离日下昃之明也昃则将没矣以理言之盛必有衰始必有终常道也逹者顺理而为乐缶常用之器也鼓缶而歌乐其常也不能如是则以大耋为嗟忧乃为凶也大耋倾没也人之终尽逹者则知其常理乐天而已遇常皆乐如鼓缶而歌不逹者则恐恒有将尽之悲乃大耋之嗟为其凶也此处死生之道也然而知命之学具此矣人亦何可为日暮途穷之悲哉昔韩持国常叹今日又暮矣程子曰此常理往来如是何叹为曰老者行去矣曰公勿去可矣曰如何能勿去曰不能则去可矣程子此言正可与此爻相 【折衷以梁氏之説独得爻义今按梁氏曰三居下离之终乃日昃之时也夫持满定倾非中正之君子不能三处日之夕而过刚不中其志荒矣故不鼔缶而歌则大耊之嗟其歌也乐之失常也其嗟也哀之失常也哀乐失常能无凶乎君子值此之时则思患之心与乐天之诚并行而不悖是故不暇于歌矣而亦何至于嗟乎此则不字则字皆有着落】 象曰日昃之离何可乆也 日昃之离其能乆乎宜有以自处矣愚谓以一日之日计之日何可乆也以千岁之日计之日何不可乆也知日昃之离不可乆而早为不朽地焉将天地与之同乆又岂至有大耋之嗟哉 四居上离之下后明始继之时也如人元气才属正宜悠悠温养而四以阳居隂刚猛而不中正有凌逼于五之象故曰突如其来如言卤莾灭裂而来也天下事从容详审则可以奏功轻率躁易则易于贾祸而况相继之始乎 【折云离明徳也继明者所谓有缉熙于光明其明不息也与继世之义全无交涉先儒有以明两为…