【巽下坤上】

程传升序卦萃者聚也聚而上者谓之升故受之以升为卦坤上巽下木生地中长而益髙升之象也莱按地中生木自下而上升之义也而成卦之主则在萃之二升而为升之五为帝王践阼之象杂卦曰萃聚而升不来也曷言乎不来也曰升于上不返于下也非践阼之义胡为不返于下也先儒谓唯文王当之是也曷言乎文王当之也曰干之龙飞尧舜之揖逊也革之虎变汤武之征诛也以柔而时升者文王也龙之飞也至四而跃虎之变也至四而改命以故阶之升也至四而有岐山之享也或曰文王曷尝践阼哉然武王之践阼即文王之践阼也故孔子曰周之德可谓至德矣今制举家主仕进言何啻说梦 升元亨利见大人勿恤南征吉 潘氏梦旂曰升自下而上者也方升之初宜择所从惟见大德之人则无忧向阳明之方则得吉也 彖曰柔以时升巽而顺刚中而应是以大亨用见大人勿恤有庆【叶腔】也南征吉志行【叶杭】也 莱按柔以时升者取反对之义萃之二升而为升之五也以卦德言巽而顺也以爻位言二刚中而五应也此其所以大亨也用见大人而勿恤何哉大人君德虽着天位未升勿恤者坚逺迩归附之诚庆孰大焉南方之卦离也明也南征舎暗而趋明也君子之征将行其志也趋于明则其志行矣 象曰地中生木升君子以顺德积小以髙大 莱按木之由小而髙大也顺而积也君子之进德也亦然木之生也一日不长即枯德之进也一日不积则退 初六允升大吉 莱按初何以允升也曰升之义自下而上也初在下故升又巽也故允信友获上宜其大吉 九二孚乃利用禴无咎 中溪张氏曰萃六二以中虚为孚而与九五应升九二以中实为孚而与六五应二爻虚实虽殊其…