【震下巽上】
《易俟》
程传益序卦损而不已必益故受之以益盛衰损益如循环损极必益理之自然益所以继损也 隆山李氏曰益者损卦之反也损卦兊在下本干体天下富实之象也干阳在下损干之九三以益坤于上则是损下之阳以益上之隂也益卦巽在上本干体朝廷富贵之象也干阳在上损干之九四以益坤于下则是损上之实以益下之虚者也下实而上虚则损下以益上上实而下虚则损上而益下上下相交更为损益其道一也而损下益上则谓之损损上益下则谓之益何也古之圣贤富厚之资宁使在民而不在已俭薄之用宁使在已而不在民盖肥已瘠人者民贫而已无所寄已虽瘠而天下肥者民乐而吾亦无忧故损下以自益君子以为损自损以益下君子以为益也 平甫项氏曰山吸泽之气亦损下也风助雷之威亦益下也 益利有攸往利涉大川 程传益者益于天下之道也故利有攸往益之道可以济险难利涉大川也 彖曰益损上益下民説无疆自上下下其道大光莱按损之义损三以益上也益之义损四以益初也益之四损之三也益之初损之上也损上卦之四益下卦之初曰损上益下也以上卦之下下而为下卦之下曰自上下下也平甫项氏曰以利言之损上益下则民情悦以道言之自上下下则君道光 利有攸往中正有庆【叶腔】 莱按指二五也益以兴利君臣皆有中正之德何往而不利是可庆也 利涉大川木道乃行【叶杭】 莱按中孚利涉大川曰乗木舟虚益利涉大川曰木道乃行巽为木也 益动而巽日进无疆 莱按以二体言动而巽也动则不懈巽则善入德业所以日进也 天施地生其益无方 隆山李氏曰天施地生指乾坤初体而言也干施一阳以益于下而为震…