九四由豫大有得勿疑朋盍簪

莱按四大臣之位一隂在四五阳因之而畜乃小人窃天子之柄者李林甫王安石之是也一阳在四五隂由之以豫乃君子任天下之重者伊尹霍光之是也夫天下由之而豫功名之盛徳泽之普岂寻常可量乃大有得矣从来居大位者惟朋党之祸不可不慎故泰二有朋亡之戒而豫四有勿疑朋盍簪之词盖权势既归趋附日众但有亲疎便成门戸若无汲引谁共功名党附贻宗社之忧孑失寅恭之义二者皆非也惟开诚心布公道异我者勿追思既往同我者毋逆料将来惟贤惟能但求有功社稷不媢不嫉亦将无祸身家圣人之诫深矣四处多疑之位故曰勿疑程子曰簪聚也簪之得名取聚发也言朋合而从之也唐李徳为相藩镇帖服宦官敛迹亦天下由之而豫者惟朋党之见不化终及于祸他如孔光终无荐引温体仁但有挤排避党祸也无荐引则贤者不在位矣有挤排则能者不在职矣贤者不在位此莽之所以簒能者不在职此明之所以亡也 象曰由豫大有得志大行【叶杭】也 莱按孔子小象于由颐曰大有庆由豫曰志大行可谓深美之矣乃颐之诸爻五从上而拂三附上而悖二趋上而凶虽朶颐之初亦来不足贵之诮豫之诸爻五乗四而疾三比四而悔初应四而凶虽非比非应之二且见几去矣嗟乎颐之上豫之四功髙徳盛之人也自君视之尚有僭逼之嫌自臣视之不无谄附之咎虽各自取义亦以见为大臣者功名之未易居为小臣者权要之未可附也垂诫深矣 六五贞疾恒不死 程六五以柔居尊当豫之时溺于豫者人君致危亡之道非一而以豫为多既溺于豫权归九四不能自主故有贞疾恒不死之象如汉魏末世之君是也于四言大臣任天下之事于五言威权去…