象曰同人于郊志未得也

莱按同人之义闗于仕宦者其大已使其同寅协恭而和衷焉岂不甚快然而难矣此其间有邪正之分焉有异同之见焉邪正则党分门户异同则势成水火门戸分则喜者援引怒者倾害水火成小之衅起戈矛大之祸延宗社汉之党锢唐之牛李宋之蜀洛明之东林相盛衰倚伏于无穷厯千百年而一辙也读易至同人之卦辄掩卷而叹盖六爻之中二众所争也三伏戎于莽四乗墉而攻五大师相遇争夺而干戈者居大半焉初之不争在下也上之不争在事外也然则朝廷之上寮友之间未有不争者也又何怪厯代以来朋党之祸相寻于无穷乎其亦可慨也已此易所以垂于野之训而勉以君子之贞也 【干下离上】 程大有序卦与人同者物必归焉故受之以大有莱按一阳在五曰比治定功成之时也开创之主也开创之主故刚一隂在五曰大有重熙累洽之会也继体之主也继体之主故柔 大有元亨 程凡卦名自有其义者如比吉谦亨是也有因卦义为训戒者如师贞丈人吉同人于野亨是也有以卦才而言者大有元亨是也 建安丘氏曰一隂在上卦之中五阳宗之居尊能柔物之所与而诸爻之有皆五之有也岂不大哉唯所有者大故其亨亦大也 莱按先儒释同人曰又卦唯一隂释大有曰又六五一隂两又字失成卦之义