豫顺以动故天地如之而况建侯行师乎

莱按辞利建侯行师谓卦体顺以动则人心和乐虽建侯行师之大事亦无不利也孔子更极言之明顺动之防曰豫顺以动故天地如之而况建侯行师乎先儒谓四震体也曰建侯五隂从一阳曰行师是殆不然四大臣之位非侯也建侯之义见于屯不重见于豫也五隂从二二逺于君将也五隂从四四近于君相也行师之义见于师不重见于豫也豫言建侯行师者専取人心和乐之义玩孔子而况语气则建侯行师不可呆讲矣 天地以顺动故日月不过而四时不忒圣人以顺动则刑罚清而民服豫之时义大矣哉 本义极言之而赞其大也 隆山李氏曰自豫以下凡十二卦或言时义或言时用或只言时各随卦体而赞之初无异义未有有时而无义有义而无用者也要之时义时用皆曰大哉者均为推广之意