象曰风行水上涣先王以享于帝立庙

雷氏曰享上帝立宗庙者屯难解散四方既平之事也汉髙祖之起丰沛唐太宗之起晋阳当此之时防敌患难日不暇给其可议郊庙之事乎涣者屯难解散之谓也夫水为险加之以风则其险尤甚风行水上而为涣之象何也盖巽为风为木而有顺意风加于水虽有波涛之险然舟楫得风而顺之则其济川离险必速此风行水上为涣之义王者遭险难之时顺天下之心因其势而济之则其离险亦速险难既散防乱略平郊庙祭祀之礼岂可缓哉且涣者始离险难创基之时也故称先王而谓之立庙焉 诚斋曰卦辞言王假有庙举其略也象曰享于帝立庙举其详也 初六用拯马壮吉象曰初六之吉顺也 伊川曰六居卦之初涣之始也始涣而拯又得马壮所以吉也六爻独初不云涣者离散之势辨之宜早方始而拯之则不至于涣也马人所托也托于壮马故能拯涣马谓二也二有刚中之才初隂柔顺两皆无应无应则亲比相求初六柔顺而托于刚中之才以拯其涣如得壮马以致逺必有济矣故吉初之所以吉者以其能顺从刚中之才也涣拯于始为力则易时之顺也