兊亨利贞

伊川曰兊说也说致亨之道也能说于物物莫不说而与之足以致亨然非道求说则为邪谄故戒利于贞正也 彖曰兊说也刚中而柔外说以利贞是以顺乎天而应乎人说以先民民忘其劳说以犯难民忘其死说之大民劝矣哉 伊川曰一隂居二阳之上隂说于阳而为阳所说也阳刚居中中心诚实之象柔爻在外接物和柔之象故为说而能贞也 白云曰兊说有道得其道则能顺天而应人以尽天下之大公说在事为之先则民可忘劳说在患难之先则民可忘死 诚斋曰好逸恶劳好生恶死人之情也劳而忘劳死而忘死非人之情也非人之情而忘之者说而不自知其劳且死也曷为而说也知圣人劳我以逸我死我以生我也是以说而自劝也夫劝民与民自劝相去逺矣是以圣人大之曰说之大民劝矣哉劳而忘劳禹之治水是也死而忘死汤之东征西怨是也 象曰丽泽兊君子以朋友讲习 伊川曰丽者附着相连之意两泽相丽交相浸润互有滋益之象朋友讲习互相益也 初九和兊吉象曰和兊之吉行未疑也 以阳居下处说之初正而无所私系所谓和而不同者也故吉行未疑者初未有私欲之害而行之不疑也 九二孚兊吉悔亡象曰孚兊之吉信志也 伊川曰承比隂柔之小人宜有悔也刚中之德孚信内充自守不失故吉而悔亡心之所存为志二刚实居中孚信存于中也志存诚信岂至说小人而自失乎 白云曰使有心求说于天下而不知信其在我者则徇外忘内物我两失之刚中之贤固如是乎有贤如此未有事是君为容说者也 六三来兊凶象曰来兊之凶位不当也 伊川曰处不中正比于在下之阳枉己非道就以求说所以凶也