九五有孚挛如无咎象曰有孚挛如位正当也

九五中正居尊下无系应诚而不私可谓尽中孚之道者也天下之心固结挛如盖不期然而然者矣然爻辞不称吉而止称无咎者何哉此爻无咎与艮卦之无咎大意相类即圣人处无过之地也其吉也何待言而后见哉位正当者盖美其有天德而居天位也 上九翰音登于天贞凶象曰翰音登于天何可长也鸡之所以名翰音者以将鸣则必振戛其羽也飞鸟之中善鸣而不善飞者唯鸡为然故取以为喻中孚之为卦柔在内而刚得中也上九刚在外而不中中无其实而名髙之象飞鸟之音宜下不宜上登于天逆而不顺可知也逆而不顺何可乆也孟子曰七八月之间雨集沟浍皆盈茍为无本其涸也可立而待也故声闻过情君子耻之人有无实之虚名遂任之髙显之位以有所正则必有败事之防赵以赵括正拒秦之师晋用殷浩将以正桓温能勿防乎【取雷氏説】 【艮下震上】 阳大隂小四隂二阳又二五中位皆隂居之二阳失位而不中小过之义也