白云曰来兊来说也说自有道其可求乎失道求说是以凶也

九四商兊未宁介疾有喜象曰九四之喜有庆也伊川曰四上承中正之五下比柔邪之三虽阳刚而处非正三隂柔阳所说也故不能决而商度未宁谓拟议所从而未能有定也两间谓之介分限也地之界则加田义乃同也故人有守节谓之介从五正也说三邪也四近君之位若介然守正疾逺邪恶将得君以行道福庆及物为有喜也若四者得失未有定繋所从耳 诚斋曰兊说一也而所以说者二有事君容说者有以安社稷为说者也九四近君之臣也故于兊说之时彷徨焉踌躇焉商摧而谨择焉其心安得自宁也何哉惧容说之小人有以妄说而病吾君之心也君心勤政彼病之以逸豫君心忧乱彼病之以燕乐君心裕民彼病之以聚敛君心静治彼病之以威武六三之来兊即容说之小人也非九四之刚正介而隔之使不得近于九五其不为疾者鲜矣然非九五之中正四亦难乎其有喜也六三者君心之膏肓也九四者膏肓之鍼艾也故九四者六三之所甚不喜也六三不喜则九四有喜矣非九四之私喜也天下国家之大庆也故魏征用而封伦沮李绛入而承璀去春秋传曰介在东鄙介隔也