六五来章有庆誉吉象曰六五之吉有庆也

伊川曰五以隂柔之才为丰之主固不能成其丰大若能来致在下章美之才而用之可以有福庆及于天下复得名誉之美所谓吉也章美之才主二而言然初与三四皆阳刚之才五能用贤则彚征矣龚氏曰易有含章有来章含章者有待而发也来章者资诸物而为用也 上六丰其屋蔀其家闚其戸阒【苦激反】其无人三嵗不觌凶象曰丰其屋天际翔也闚其户阒其无人自藏也自古隂邪小人防蔽其君之明者何君明则必忧危亡亲君子则小人踈斥矣故内臣仇士良教其徒以固权宠之术曰天子不可令闲常宜以奢靡娱其耳目使日新月盛无暇更及他事然后吾辈可以得志慎勿使之读书亲近儒臣彼见前代兴亡心知危惧则吾軰踈斥矣此叔世之小人传心术之秘于其徒也圣人于易逆发其心之至隐而晓以祸之必然曰汝之揜君之明欲丰乎己之屋而专天宠者适所以揜其家而空其居也故曰穷大者必失其居三嵗不觌凶者谓自此三嵗其家无复有人迹也凶莫大焉天际翔者谓若天飞也自藏者谓自取灭亡之旤也西山真氏论曰士良所谓可以得志者则未然也夫人主亲贤讲学则天下安昆虫草木亦皆得所况左右之臣其有不得所乎反之则天下乱昆虫草木亦皆失所况左右之臣其有得其所乎秦室危而斯髙僇汉业坏而张赵诛士良小人但知以窃权固宠为荣而不知国败家亡则权宠亦无自保之理然士良之言自古奸臣之所未道为人主者冝冩此一通置之座侧必近儒生必亲经史则奢靡不能惑奸佞不能蔽矣否则未有不为士良辈所愚者【兼采诚斋】 【艮下离上】 伊川曰为卦离上艮下山止而不迁火行而不居为不处之象故为旅也又丽乎外亦旅之象