九二涣奔其机悔亡象曰涣奔其机得愿也

徐氏曰机者物之可凭以为安者五之象也当涣之时惟五为能拯天下之涣而已奔之则得所依矣故失位之悔亡奔者速辞也夫人情莫不欲安而恶危而二奔于五则即安矣故曰得愿也 诚斋曰君子当平世为雾中之豹为渊中之龙如酣寝而不闻非杨也君子当乱世为决川之禹为救火之侨虽焚溺而不避非墨也吉凶与民同患当其可而已九二以刚中之才当险难之世就使无大臣之位逄九五刚眀中正谦巽之君犹当奔奏而赴之与之济难而况居大臣之位乎得其志愿何悔之有幡然而改尹奔汤以济内沟之难也舍筑而起说奔髙宗以济大川之难也机者君所凭也不言君而言机不敢斥所尊也