象曰有孚挛如不独富也

上九既雨既处尚徳载妇贞厉月几望君子征凶【辨正】愚案此爻乃隂尽阳纯之候故言既雨既处又以卦体属巽太过则寡断妇贞厉以下因而遂着其戒也既雨则云之宻者散矣既处则西郊之行者至矣尚加也隂之既尽而益厚其阳徳非天下之幸乎斯时而复有自用其柔者谓之妇贞则可危矣制之不可不早也月之未望有从阳之美月之几望则抗于阳而不可复制矣君子于此而后图之岂不凶乎旧解总谓以隂畜阳以柔制刚此乃天下至无道之事而圣人为之画卦系辞亦奚取焉 【存疑】伊川程子曰上九巽顺之极居卦之上处畜之终从畜而止者也为四所止也○又曰尚徳载四用柔巽之徳积满而至于成也○又曰隂已能畜阳而云几望何也此以柔巽畜其志也非力能制也然不已则将盛于阳而凶矣 龟山杨氏曰三阳下进一隂畜之不能固故宻云不雨尚徃也至上九而徃极矣故既处夫隂阳和则雨而妇以顺为正虽畜而至于雨以是为正则厉矣月遡日以为明者也望则与日敌故几望则不可过君子至此而犹征焉则凶之道也小畜以隂畜阳为主其极必疑阳故戒之如此 紫阳朱子曰畜极而成隂阳和矣故为既雨既处之象葢尊尚隂徳至于积满而然也隂加于阳故虽正亦厉然隂既盛而抗阳则君子亦不可以有行矣其占如此为戒深矣 象曰既雨既处徳积载也君子征凶有所疑也 【辨正】愚案有所疑正谓巽极寡断而失事机使隂复盛也【兑下干上】 【正义】紫阳朱子曰履有所蹑而进之义也以兑遇干和説以蹑刚强之后有履虎尾而不见伤之象故其卦为履而占如是也人能如是则处危而不伤矣 又曰履上干下兑以隂蹑阳是随后蹑他如他脚…