象曰拔茅贞吉志在君也

否之三隂皆有应义当否之时闭隔不通故不以相应立论三隂在下连类而进此时势不可遏矣但初恶未形圣人就中生一变计曰君子小人无定止在正不正之分耳诚能幡然从正则否之初犹然泰之初泰之吉亨即在此矣小人何苦而甘为小人耶项平甫曰泰之初九君子始以类进君子难进故圣人勉之以征否之初六小人始以类进小人进则为邪故圣人戒之以贞 徐衷明曰泰之初曰拔茅茹以其彚否之初亦曰拔茅茹以其彚见得今日也新新簇簇一班气色是他的世界了只是官家别是一畨人耳 君子转移世道只有聫属善类一着小人转移世道亦只有援引恶党一着驩兠入而四凶集贾充去而羣小忧否泰之机全在于此 沈氏曰泰之志曰在外为天下也焉有为天下而不为君子者乎否之志曰在君未可知也君子以之而获上治民小人以之而容悦取宠同行异情顾所以收小人而还于君子者非此无术矣