象曰元吉在上大有庆也

总前卦爻词而观之吉凶悔吝之故居然可见矣故视所履以考其祥莫如旋而返下旋即凯旋之旋谓还归也初言往上言旋初上履之终始昔往而今旅也合诸人事则为功成名遂之际奉身而退善刀而藏如子房之辟谷范蠡之扁舟则终身不遭毒手所谓不咥人者至此乃真不咥矣此非一身一家之事君臣相保社稷苍生之福故不徒曰吉而曰元吉不徒曰庆而曰大有庆潘去华曰百顺之福生于自反至当之徳归于有终曰视曰考曰其皆酙酌之词【私记】系辞曰履不处也旋即不处之义 蔡介夫曰不考吉凶而曰考祥祥吉之先见者也人事多方有近有逺非可以旦夕计然所履已终其祥可得而考如执玉髙卑其容俯仰而子贡知二君之将亡亦非以目前论也 胡仲虎曰小畜履上九皆不取本爻义小畜取畜之终履取履之终小畜之终从六四一隂説履之终统诸爻説 邱行可曰初上履之始终也初言往上言旋一进一反而履之象见矣中四爻以刚履柔者吉以柔履刚者凶九五以刚履刚君道以刚为主与诸爻又自不同也 张西农曰昔人品题名士不以风流所归乃在门庭萧寂汉晋叔度而下其风轨有足懐者如右军靖节淡然泊然真陋巷风味坦坦幽人而论者不列儒林得无以清辞妙翰漉酒安歌言不及已发未发太极无极遂非圣人之徒耶【补遗】