象曰幽人贞吉中不自乱也

履道尚谦恶盈尚诚恶饰二在内卦之中不偏不颇坦坦之象坦坦即居易也二臣位而言幽人者以其无应于上虽处富贵淡然不以得失自乱故也不以棼华染其醇白之行则曰素不以廊庙损其山林之致则曰幽 无应于上而与三比三志刚尚气得时行事是侪辈中之虎也九二以刚居柔而得中不设机械不为诡异平易恬淡与三无忤三亦莫能加之此履之最善者也象曰中不自乱自字最有味读独行愿不自乱二语可见世路崎岖全看主宰如何若胸中作得主不以祸福利害动其心则虎豹豺狼可以狎处张太岳云髙冈虎方怒深林蟒正嗔世无迷路客终是不伤人阳明先生云东家老翁防虎患虎夜入室衔其头西家小儿不知虎持竿驱虎如驱牛较太岳更进一层矣【私记】 説个履道未免涉矜持露形迹曰坦坦则行所无事委蛇安步非徒不露英雄气象并不作圣贤面孔荆棘尽为康庄矣【私记】 钱塞庵曰兊以説应干而初二爻词若与説应无闗者何也説和説也説以和阳非以媚阳也初曰素履二曰履道只依着本分慿着道理淡然坦然与上无应而其闲静和平之气能使干刚自调不说而说不应而应若有说上之心胸中先自乱矣何以应干邱行可曰履以阳爻处隂位为美二与四同而二有坦坦之吉四有愬愬之惧者二得中而四不得中也二与五各得中位二贞吉而五贞厉者二以刚居柔五以刚居刚也 六三眇能视跛能履履虎尾咥人凶武人为于大君象曰眇能视不足以有明也跛能履不足以与行也咥人之凶位不当也武人为于大君志刚也 王辅嗣曰六三为兊之主以说应干成卦之体在此一爻故彖言虽危而亨爻不论成卦而専指爻位之不当故不获亨而见咥 一隂…