象曰拔茅征吉志在外也

王辅嗣曰茅之为物拔其根而相连引者也三阳同志初为类首举则类从故曰以其彚征吉胡仲虎曰初曰以其彚君子与君子为类也三阳欲进而以之者在初四曰以其隣小人与小人为类也三隂欲复而以之者在四 泰之征吉引其类以有为否之贞吉择其人以有待 外谓外卦初九身在三阳之下处泰之初而即志在外之隂欲使安顿得所故致四等翩翩相信而小大相交也初志在外以阳感隂四为坤首以隂从阳隂阳交和成泰之道实基于此 李子思曰卦以气交自上而下也爻以位升自下而上也 茅草名茹茅根彚类也初在下根象 九二苞荒用冯河不遐遗朋亡得尚于中行【苞石经从草】象曰苞荒得尚于中行以光大也 九二为泰之主致泰者也内之二阳外之三隂皆赖以调和浃洽少立崖防便启事端故以包荒为第一义荒如洪荒之荒山川榛莽渺茫无际包如天之包地不问清浊不论髙下混混沌沌一槩帡幪三隂三阳所以各安于内外而毫无间隙者皆包荒之力也用冯河者委身于艰难而勇往图济也不遐遗朋亡者不弃疎逺不私亲近也如此乃得上合于六五之中行象只提包荒两字可见冯河不遐遗朋亡皆包荒内事险遐与党类正所谓荒也以险而避非包也以遐而遗非包也以类而比非包也故曰包荒得尚于中行得者庆幸之词尚如列侯尚公主之尚吴因之曰四件一时俱有葢一事之中而四者齐备絶非各有所冝之谓 玩辞云九二刚而能柔其道中平无所偏倚聫在外三隂与之相应如徒步涉河无所疑忌隂虽逺而不之遗阳虽近而不之比独离其朋上合于六五之中行二五相易遂成既济 若误认包荒则胡广之中庸味道之模棱何尝不自附于中行不知心…