象曰愬愬终吉志行也

王辅嗣曰迫近至尊以阳承阳处多惧之地故曰履虎尾然以阳居隂以谦为本虽处危惧终获其志象申之以志行见所谓终吉者非徒长享富贵所谓愬愬者亦非为保守富贵致君泽民四之素志英雄之主千载难遇少有龃龉非徒一事无成抑且万事莫赎愬愬而后志行可见大臣欲展舒其志全不在才使气徐中山之事明髙帝颇得此道【私记】 胡仲虎曰三履虎四亦言之者承三而言也大抵以兑说视干刚则干为虎自干之三爻视之五以刚居刚则五为虎也三四皆不中正而占有不同者三以柔居刚四以刚居柔也 郝仲舆曰履与小畜本纯干之卦一隂往来于三四凶惧之地变而为小畜为履隂当位则为小畜之六四文王所以服事殷商也隂不当位则为履之六三韩信所以死于汉髙也传曰咥人凶位不当为其犯五也 或曰爻以位为志如履三言志刚却补出才弱履四言志行又谓九虽刚而志柔似属蛇足且圣人明言刚柔相易不可为典要今说易者不知六爻相杂之有主但以爻位之刚柔言当与不当执一爻以论爻而不通六爻以论爻是一爻之变未适也何以通之诸爻乎 胡庭芳曰或谓六三隂柔非武人之象不知阳类多寛和隂类多强暴阳主生隂主杀阳气温厚隂气严凝也 胡仲虎曰行不中则跛归妹初爻但曰跛不中也视不正则眇归妹九二但云眇不正也履六三并书之者不中且不正也爻以位为志其所自处如此则志可知矣三志刚所以触祸四志行所以避祸凡卦词以爻为主则爻辞与卦同如屯卦利建侯而初爻亦利建侯以卦上下体论则爻辞与卦不同如此卦云履虎尾不咥人而六三则曰咥人是也【已上二则在六三爻下】 象曰夬履贞厉位正当也 此所…