象曰大人之吉位正当也

否以九五为主爻休者人依木息也拨乱反正因循不得抢攘不得如沉疴积痼必休养元气而后泰可渐还邓汝极曰五刚中正时否居休与时遵养与之优游四凶在朝见而弗堲元恺在下见之弗亟防大人正位天德变化阖辟其孰能之嗟乎休否之大人即否亨之大人也前日不能遵时养晦今日能休天下之否乎 既已休否而吉矣复缀以其亡其亡二句此痛定思痛之语见得幸而有今日不絶如线者屡矣读之令人于邑 羣邪充塞非以正道当之不能廓清底定曰位曰正曰当如江内金焦河中砥柱矻然植立于风波汹涌之中休否作用全在于此故不言位正中而言位正当中义浑成当有力量【私记】 苞桑即危如累卵之意陆宣公请罢兵状有云邦国杌若苞桑缀旒幸而不殊是其证苞丛生也丛生之桑细而弱 沈氏曰使否泰之循环如易之六隂六阳可以刻期而至则人事可废而非然也汉四百年而乱唐与宋皆三百年而乱汉之为唐中几四百年唐之为宋乃仅五十三年修短之数大殊而不可期则其间人事得失何限故必曰其亡其亡也而后可以兴 姚昌曰孔子不能休春秋之否德在而位不在也平王不能休东周之否位在而德不在也故象曰位正当