象曰否终则倾何可长也

以天时则否之运终以人事则否之道备否乃可倾矣然言倾否而不言否倾倾之者人也濯垢弃潘倒囊而出靡有遗余朝廷之上草泽之间不见有一小人所谓倾也先否后喜谓以否为先悼往失而虑后图以喜为后毋矜功能毋狃安肆与其亡同意象中则字乗机遘防有许大力量顔应雷曰圣人恐人履危处困或以惊疑自阻而无复见天日之想又恐多凶多难或以委靡无为而失其厉气感奋之图故于否之上九曰何可长盖壮其刚阳之才而决其倾否之喜于屯之上六亦曰何可长盖叹其隂柔之质而悲其泣血之穷 尹和靖曰易之道如日星但患于理未精失其机防问所谓机防岂非当泰时便可裁成辅相当否时便可俭德避难否曰非也易逆数也若是其时谁人不防如此做正在未到泰之上六便要知泰将极未到否之上九便知否欲倾此谓机防 朱康流曰泰道已成一小人乱之而有余否道已成众君子救之而不足譬如嘉卉之生风霜瘁之一朝而摧百尺雨露滋之经岁不能数寸易乱难治气数然也故泰之无平不陂着戒于三而否之否终则倾着效于上 赵氏曰泰三阳在内有君子同升之象隂虽在外而六五下应九二有柔得尊位而能下贤之象故六爻以相应为善否则三隂在内有小人方进之象阳虽在外而九五得位有刚健中正以兴衰拨乱之象故六爻惟三阳为善各以爻义取与成卦之体不同也