六四变【大有】　　六五变【小畜】　　　上九变泰

大畜利贞不家食吉利涉大川【大畜归藏作古作蓄○其卦下干上艮大谓艮艮二隂一阳而曰大者艮以一阳为主也防之畜干养之实以止之艮之畜干止之寔以养之隂阳之性情公私之异也艮为门家象食谓食于干 干知险利涉象○艮以阳畜干其所畜乃大也艮以正道畜干而干受其畜故利贞艮于是受干之养成干之徳至与俱进而涉险亦无所难则其止之正养徳以待时故子曰大畜时也○小畜者男女之私大畜者君臣之义故小畜之干以不受畜为贤大畜之干以能受畜为正小畜之上防以与阳并进为厉大畜之艮以与阳同进为亨也】 大畜刚健笃实辉光日新其徳【卦体似离有辉光○以卦徳卦用释卦名义○干固刚健而居下体不无气质之偏而艮以笃寔止之驯其躁急之性而养以纯粹之功于是笃实之至辉光焉而大明终始之徳且日进无彊矣畜之大如此】刚上而尚贤能止健大正也不家食吉养贤也利涉大川应乎天也【以卦体卦徳释卦辞艮本得干之一阳以居土而干反以全体下之是能尊贤之正干鋭于进而艮以笃寔止之是得格君之正上下皆大正也干尚艮之贤故养之而艮以不家食为吉者惟干之能养贤故也艮止干之健故干徳愈纯而干以涉大川为利者惟艮之应乎天故也上下相资而尤以艮为主】 天在山中大畜君子以多识前言往行以畜其徳【识音志行去声○天至大山至小而山所畜之气宁非天大生之气乎君子以一身立前古后今之间亦小矣而古人之嘉言善行兼收并取以养其徳亦犹是也 山藏天之气而兴云出雨亦能为功于天君子収古今之美而删定賛修亦能为功于古人臣受君之养而先后左右亦能为功于君】 …