六四变【无妄】 九五变颐 上九变屯
《周易洗心》
益利有攸往利涉大川【其卦下震上巽以否之干下一益坤初乃损上以益下故为益然非利于下而不利于上也处否之时下情易隔上出亲贤之佐以绥民而坤民之依上者得防归之愿干德之逮下者具济难之才不胥上下而皆利乎】 益损上益下民説无疆自上下下其道大光利有攸往中正有庆利涉大川木道乃行【程子云木当作益○以卦体卦用释卦名卦辞干君坤民君出左右之贤以绥民则民悦无疆矣盖乾道甚大以干之道照坤之民其自上而下之于下者岂不大光乎是益之用固在初也然初之下亦惟九五之中正者为之君则初之往四者亦为王喉舌而所告布者莫不有庆矣夫四下成震初上成巽皆木之道而先动复入如舟之行有此济难之才不必有难已知无不济矣○张氏浚曰益下不必以财与贤共治民自益而乐其生】益动而巽日进无疆天施地生其益无方凡益之道与时偕行【又以卦德卦体明益道不动则不行而动而不巽是以我动之而于物不顺也今卦内震正春外巽初夏日进而长视损之内兑正秋外艮季冬日缩而短者益道行乎四时而无疆也干施一阳于坤为震之动坤施一隂于干为风之散视损之山泽各止其所者益道行于两间而无方也人君体天地法四时则其动而巽者其与时偕行亦无疆而无方矣】○风雷益君子以见善则迁有过则改【风自天降雷自地升而雷动风行交相助益君子以巽入理见善之无穷即用震之勇而迁以从之以震省身知己之有过即用风之散而改而去之由是善迁而过益寡过改而善益增其交相助益犹风雷也】 初九利用为大作元吉无咎【干以初阳畀坤资始之元德于出震见之卦之为益全系乎此初不尽坤众…