九四变屯　　九五变震　　上六变【无妄】

随元亨利贞无咎【其卦下震上兑震干用九于坤以成始兑坤用六于干以成终干始坤终若夫倡妇随故名随乾坤之元亨利贞合行于其间而无二矣○乾坤外言元亨利贞者五天雷无妄于干见阳始地泽临于坤见隂终坎用干之中屯犹无妄也离用坤之中革犹临也此卦阳始隂终而乾坤二用合矣且三变革四变屯上变无初变萃亦地泽犹临也四卦之时亦备矣】 随刚来而下柔动而説随【以卦体卦徳释卦名刚谓震柔谓兑不言刚来柔往见阳始之而后隂后之天先乎地君先乎臣夫先乎妇其义一也惟刚来下于柔故我一动而説而随之耳随名在兑而子重震不欲以隂主阳也】大亨贞无咎而天下随时随时之义大矣哉【蜀本作得时而天下随之义尤明着王肃据他卦例改为随之随之时义非○自阳始以逮隂终乾坤之元亨利贞以时行也而干始之坤即成之又浑合而无间时行之妙如此则得其时而天下冇不随之者乎是时义他卦有之而随时之义独着于此也○子于临曰天之道无曰天之命皆以天道言屯曰动乎险中革曰革而信之皆以人事言以坎离代乾坤后天入用即人事也于随独无指名干离坤坎皆不在无可指也若爻则各有所繋故竟以人象之】 泽中有雷随君子以向晦入宴息【雷夘月出酉月入雷在泽中则休息矣君子至莫而寝亦随时休息之一端也○文王曰昃不遑周公坐以待旦君子之息以安身而养徳可也以纵欲而养安不可也此与需之饮食宴乐同义】 初九官有渝贞吉出门交有功【蜀官作馆○震主器官象震以动渝象互艮出门象○官主渝变也初为成卦之主所谓元亨利贞俱于此繋之得干之初为阳之主不能变易以从时则必成于…