九四变坤　　　六五变萃　　上六变晋

豫利建侯行师【豫郑作逸下并同○其卦下坤上震雷出于地蛰虫苏草木茁万物喜恱故名豫建侯震象行师坤象坤为侯之国而震为其君坤为师之众而震为其帅建侯行师非人心恱豫不可而屏治军亦所以为豫备也○邱氏曰屯有震无坤故止建侯谦有坤无震故止行师愚按不言元亨者阳达地上元已无可见亨亦不待言也不言贞恱乐之心未必皆正惟二五乃正也】 豫刚应而志行顺以动豫【以卦变卦体卦徳释卦名卦自坤四而变括囊无咎志未行也刚自干来隂皆应之而志行矣坤能顺不能动也雷以动之而顺者动矣故豫】豫顺以动故天地如之而况建侯行师乎【豫在未动之前养其未之中也豫在当动之际而自中其节也天心之未见即中天命之自流即和天地一顺动也圣人先天而天弗违是天地且如之矣而况建侯行师人孰不顺之者乎彖止言利建侯行师而子然深思使人思所由来而亨如覩也而元宛在焉此圣人所为洗心藏密也】天地以顺动故日月不过而四时不忒圣人以顺动则刑罚清而民服豫之时义大矣哉【天健行故动地承天故顺日月天地之精四时天地之气日出于震月生象震四时始于出震葢天地以顺动一阳交隂顺者动矣故日月顺天地而动四时亦顺天地而动其不过不忒如此也圣人参大地赞化育其动民者皆养民以善而不知刑罚设而不用而民自服也时义义以时起此因上顺动而言极赞其大欲人深思而得之也○雷与火合则致刑雷与坤合但养民邹徳曰天地与我本同一性呼吸相通齐妇不雨邹衍飞霜其顺其逆无不如之也】 雷出地奋豫先王以作乐崇徳殷荐之上帝以配祖考【殷京作隠荐古作○殷盛也阳…