六四变晋　　六五变观　　　上九变坤

剥不利有攸往【其卦上坤下艮京氏以为戌月之卦也隂极盛矣一阳往于外而居众隂之上复何利乎然其徳为止其止者正其不利有攸往之道也】 剥剥也柔变刚也【以卦体释卦名柔谓坤刚谓艮艮上犹干之上体卦之所以名剥者以柔剥刚之故然刚不见其剥我也始之遇也若相亲焉渐相变也若无迹焉先探刚之欲以顺之继中刚之隠以蛊之徐挟刚之以张之遂移刚之柄以夺之而起视天下已一柔之世矣○夬于柔言决其道公而明利于刚言变其情曲而隠】不利有攸往小人长也顺而止之观象也君子尚消息盈虚天行也【以卦用卦徳释卦辞卦以上一爻为用君子小人不容并立小人长君子自无所往矣然非小人能不利于君子而君子自不利也君子观于剥之景象自顺其当止之道而止葢消息盈虚皆天道之自然君子之止正君子之顺天而行身之止即道之行也○复之顺以动其道深故曰见心剥之顺而止其道显故曰观象张氏浚曰敬修厥徳不与力争以待其后君子之几也伯夷待清箕子徉狂似之】 山附于地剥上以厚下安宅【艮为门为居宅象○山至髙也附于地而安君至尊也附于民而安言上者对下之称下之民安则上之宅自安矣】 初六剥牀以足蔑贞凶【艮象蔑从苜従戌日至于戌则昏昧无见而人寝于牀故因以取象初最下足象○国之有民如牀之有足而剥民以自奉者不知若寝而剥其牀之足者然然剥穷上反下初正贞下起元之地贞不可防而小人自蔑之而不见也故凶】剥牀以足以防下也【以下释足防释剥下者上之基足既防矣寝其上者能勿颠乎而小人不知以为吾防者下也】○六二剥牀以办蔑贞凶【办朱子作辨○办郑云箦…